Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

(no subject)

Самое злободневное про филфак (анекдот via Timofey Shevyakov):

Хоронят старую преподавательницу филфака ЛГУ, гражданская панихида, речи у гроба. Выходит старушка божий одуванчик.
- Роза Сигизмундовна... (хнык) Всю свою долгую жизнь... (хнык) Посвятила филологическому факультету Ленинградского университета... (хнык) И изучению неправильных глаголов английского языка... (спина выпрямляется, глаза блестят, в голосе звучит сталь) НЕПРАВИЛЬНЫЕ ГЛАГОЛЫ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА БЫВАЮТ ТРЕХ ТИПОВ...

(no subject)

Об очередной резне в школе (Улан-Удэ):

«Девочка спросила Антона, зачем он совершил нападение, в результате которого пострадали семь человек.
"Меня всё з*****о, учителя, родители. Школа ё****я, аттестат не дают, всё х***о. И вообще, идите все н***й"»


В связи с этими случаями нужно вспомнить десятилетней давности статью Петра Милосердова о бессмысленных и иррациональных терактах в позднем СССР (которые, разумеется, не получали такой огласки, как сегодня): «Террор эпохи застоя».

Когда общество постепенно приходит к коллективному ощущению, что будущего не видно, нет перспектив развития, не работают честные социальные лифты, то накапливается агрессия, которая должна выплескиваться в бесцельное насилие.

(no subject)

В сеть попал ролик, как в Москве пятеро или шестеро кавказцев-мусульман запугивают и бьют русского парня и заставляют его извиниться за «оскорбление религии». Все участники конфликта -- студенты РАНХиГС. Причина -- комментарии парня в интернете.


"Студента РАНХиГС силой заставили извиняться на камеру за комментарии в сети"

Судя по обрывочным сведениям, можно реконструировать, что кавказцы обсуждали в вконтактике, что мусульманкам пристало выходить только за мусульман, а парень влез в обсуждение с современной светской риторикой, в частности заявил, что нельзя убивать за расхождения в религиозных взглядах.

Парню лучи поддержки (надеюсь, ректорат примет меры), а мусульмане подтвердили тезис Константина Крылова, что ислам -- единственная религия, с представителями которой нельзя побеседовать на конфессиональные темы без того, чтобы тебе не начали угрожать.

Конечно, печально, что и в стенах центрального вуза, и на улице столичного города мусульмане начинают чувствовать себя так вольготно, это результат путинской внутренней политики. Но я бы обратил внимание на более практический аспект.

На парня, который не накачанный и серьезный физический отпор дать не сможет, отрядили аж 5-6 кавказцев, а сам парень в стычке показал (естественный) страх, что усугубило ситуацию.

В ситуации на видео совершенно не нужно было извиняться, это ошибка. Если бы парень сказал «нет, от своих слов не отказываюсь», дали бы ему те же несколько зуботычин, пользуясь физическим перевесом, и всё.

В ролике мы видим типичное для мусульман поведение: мусульмане становятся наглыми, когда у них численное преимущество и когда они понимают, что оппонент идет на уступки, и особенно когда они чувствуют страх оппонента. Это не хорошо и не плохо, это просто проявление особой этической системы, не соотносимой с нашей иудео-христианской цивилизацией.

Эта модель поведения у мусульман действует на всех уровнях, от уличных гопников до международной политики. Поэтому Трампа с его идеей признать Иерусалим столицей можно в очередной раз похвалить за решительность и понимание исламской конъюнктуры. Длительный израильский опыт на Ближнем Востоке показывает, что чем больше уступок мусульманам, тем больше терактов они совершают.

Единственная рациональная модель поведения с исламом: не показывать своего страха или колебаний и не стесняться демонстрировать силу. В будущем и у России будет свой сильный президент и сильное правительство, которые начнут действовать по данной модели.

(no subject)

В «Диссеропедии журналов» тематический выпуск: различные «Вестники» столичных и региональных вузов. «Вестник» при вузе -- это такой журнал, редакция которого вынуждена публиковать всё, что ей тащит препсостав. Иначе говоря, обычно это бачок, помогающий сотрудникам вуза выправлять публикационную отчетность.

А также давно мы не обновляли рубрику лженаучных публикаций.

-- Вестник Оренбургского государственного университета. На коммерческой основе журнал публикует всё, что имеет наукообразный вид. В частности сочинения новохронологов. В анкете разобрана как лженаучная статья, автор которой переносит монгольское нашествие из XIII в. в XVI в. Журнал вообще кладезь для исследователя научной мысли России. Лингвистам будет любопытна вот эта статья «Лексические и грамматические особенности формирования германских языков», в которой сотрудники Факультета зимних олимпийских видов спорта открывают для себя индоевропеистику. Ну и т.п., весь журнал хорош.

В этом же выпуске:

-- Вестник РГГУ. Серия Психология. Педагогика. Образование (это только одна из многочисленных серий Вестника РГГУ, будут и другие).
-- Вестник Томского государственного университета. Экономика
-- Вестник Забайкальского государственного университета
-- Вестник НГИЭИ (Нижегородский государственный инженерно-экономический институт)
-- Вестник Саратовского государственного социально-экономического университета

(no subject)

В «Диссерпедии журналов» очередной выпуск.

Есть такой вуз «Московский государственный юридический университет им. О. Е. Кутафина» (МГЮА). Диссернету он был известен давно, см. богатую деталями анкету МГЮА.

Также МГЮА выпускает три ваковских журнала. Два уже ранее заняли почетное место в «Диссеропедии», а третий (не менее выдающийся) только что открыт:

- Lex russica (Русский закон)

- Актуальные проблемы российского права

- Евразийский юридический журнал

Широкой публике МГЮА стал известен на днях, когда руководство вуза восстановило на стене вуза мемориальную доску «Здесь выступал тов. Сталин», обосновывая это неправомерными ссылками на какое-то положение времен СССР. Известный адвокат Генри Резник, преподававший в МГЮА, заявил о прекращении сотрудничества с вузом, сразу же к бойкоту МГЮА присоединился коллектив кафедры конституционного и административного права Высшей школы экономики и некоторые другие правоведы. Восстановление сталинской доски -- весьма неприятное хулиганство, но все-таки неужели коллег из Вышки возмутила доска и только доска, а не махровое диссеродельство и имитационные журналы МГЮА?

Кроме того в сегодняшнем выпуске:

- Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушкина. Это тот самый вуз, который проводит регулярные международные лингвофрические конгрессы по докириллической письменности с Валерием Чудиновым и подобными спикерами, типа таких.

- Актуальные проблемы психологического знания

- Вестник Брянского государственного университета

- Вестник Калмыцкого университета

- Научная мысль Кавказа

- Педагогико-психологические и медико-биологические проблемы физической культуры и спорта

(no subject)

Принял участие в экспертном опросе Эльзевира по лучшим научно-исследовательским и образовательным учреждениям мира. В частности был вопрос и про лучшие учреждения в моей стране по моей специальности (Россия, лингвистика). Среди отечественных научно-исследовательских не стал никого называть, на мой взгляд, таких нет. А образовательные -- авансом назвал ВШЭ, может у них что и получится с лингвистикой. Помню, однако, времена, когда крутых лингвистов пачками готовили на ФТиПЛ РГГУ -- при деканстве А.Н. Барулина.

На следующий день

Еще на тему того, что кликушескую интеллигенцию можно эвакуировать из совка, но вот совок из... Или "Да какое такси! Куда такси?! Я не знаю, где мы, мама! Тут какие-то заборы! Коровники! Мама, мы в аду! Мы в аду, мама!".


Оригинал взят у experiment8or в На следующий день
У нас шок, полный шок. Как в страшном кошмаре, от которого нельзя проснуться.

Вчера ночью после голосования мы ехали в Вашингтон, по совершенно пустой дороге: ни траков, ни машин, ни даже полиции. Я чуть не сошла с ума под радио, выкликавшее какой еще штат отошел к Трампу. Когда закачалась Вирджиния, я поняла: игра проиграна.

Collapse )

(no subject)

Александр "Могултай" Немировский славно написал про 57-ю школу и заветы Окуджавы:


Самая краткая и емкая характеристика истории 57-й была дана вчера одним моим знакомым старшеклассником:

"57-я хранила свой уникальный дух, пока им не шибануло. Тут люди стали зажимать носы"

***

В Уппсале с самого утра

стоит большой трезвон:
навеки изгнан от двора
кровавый ярл Меерсон.

(А лес-то зеленеет)

Немало девиц с пути он сбил
от трех до пятнадцати лет
и даже епископа совратил,
хоть был тот стар и сед.

Он отроков через одного
тащил на блудни в лес,
не раз монахини его
видали в трусах и без.

Да пять моржей растлил он всего
в своем непотребном дому, -
в Уппсале не было от него
прохода никому!

Но ныне злочинец поражен,
а честь вооружена!
Дрожи в Йокнемгарде, о муж всех жен
и всем мужьям жена!

А сонмище праведных все льет
горючих слез поток,
и совестливость их так и бьет
ногами в потолок.

Невинные же ж резвятся в траве:
для них воскресли вновь
и блаблабла, и вдохнове,
и жи, и слё, и морковь.

(А лес-то зеленеет)

***

А вообще уже понятно, что 57-я действительно воспитывала уникальный тип Личности. Уникальность ее в том, что эта Личность в любых ситуациях допрежь всего начинает корчить благородного отца. Даже для того, чтобы уяснить, что взаимно-добровольный роман учителя с возрастосогласным учеником его школы есть нарушение должностной техники безопасности для учителя, попустительство таким романам - грубое и уже непростительное должностное нарушение и проф. тестимониум паупертатис для дирекции, а понуждение ученика к связи - просто уголовное преступление , - даже для того, чтобы уяснить эту таблицу умножения, Личности 57-й должны создавать специальные комиссии по этике и совершать в них многотрудный духовный подвиг - в поучение и пример не столь высокодуховным людям (которые, надо сказать, все это знали и так, без комиссий по этике , советов праведных и пр.) , - и все это свершать, непрерывно изливая друг другу, городу и миру свои возвышЕнные нравственные чувства. Ф.Ф. Опискин рыдает в гробу - зачатки таланта у него были, но ни развития, ни огранки; тут действительно видно превосходство воспитания школой над самосовершенствованием в одиночестве, в отрыве от духовных единомышленников.

Впрочем, можно сказать, что они просто слишком буквально восприняли заветы известной песенки Окуджавы:

"Давайте восклицать, друг другом восхищаться"

- в самом деле, это у них получается особенно хорошо.

"Высокопарных слов не стоит опасаться"

- тут даже имеется значительный перебор. Покойный Окуджава явно не имел в виду ТАКОЙ степени неопасения высокопарных слов.

"Давайте говорить друг другу комплименты -"

И это имеется в товарных количествах.

"Давайте горевать и плакать откровенно
То вместе, то поврозь, а то попеременно".

Собственно, именно это и происходит: многие бывшие и настоящие преподаватели и ученики 57-й в фейсбуке то с кем-нибудь горюют и плачут обо всем происходящем вместе, то поврозь, а то и попеременно выходит.

"Не надо придавать значения злословью,
Поскольку грусть всегда соседствует с любовью".

Администрация и бОльшая часть педколлектива 57-й именно на этом основании и пыталась до последнего "не придавать значения злословью". То, что это у них не вполне получилось - не их вина.

"Давайте понимать друг друга с полуслова,
Чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова. "

Школьная комиссия по этике создается именно с этой целью.

"Давайте жить во всем друг другу потакая, "

Именно это и имело место.

"Тем более что жизнь короткая такая"

И только тут поправочка: жизнь всего этого в пределах сообществ таких Личностей бесконечна..