Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

(no subject)

Даже если этот конкретный кадр -- всего лишь случайно сложившееся расположение людей, это, к сожалению, ничего не меняет с содержательной точки зрения.

(no subject)

Альфред Кох не лишен литературного таланта:


Вот живут себе люди. Каждое утро молочница оставляет на пороге дома молоко. И забирает оставленные рядом с пустой бутылкой от вчерашнего молока деньги за него.

Они весь день пролежали на пороге и никто даже и не подумал, что деньги можно просто проходя - забрать и положить себе в карман. Как, впрочем, и бутылку - ее сдать и деньги опять себе в карман...

И молочница знает, что завтра будет та же самая картина - на пороге будут лежать деньги уже за сегодняшнее молоко и пустая бутылка от него. И владелец дома знает, что каждое утро на пороге будет стоять новая бутылка молока.

Так было при его отце, при дедушке, при прадедушке. Мать, бабка и прабабка этой молочницы каждый день приносили молоко на этот порог. И всегда было одно и тоже: на пороге их ждали пустая бутылка и деньги. И взамен они ставили новую бутылку полную молока. Чтобы назавтра все повторилось снова...

Таков был старый обычай в этих местах. И все уважали этот обычай. Он всем нравился и никто ничего не хотел менять. Хозяин дома (как и десятки других хозяев в округе) знал молочницу. Она была уважаемым человеком. И она всех знала. И тоже уважала этих простых людей: трактористов, булочников, мясников, кузнецов, техников, агрономов, зоотехников. В их сельской местности был еще одни старый обычай: друг друга уважать и ценить чужой труд и деньги.

Потом в деревне появились чужие люди. Они не знали и не уважали местных обычаев. Они никогда не улыбались встречным прохожим и никогда не говорили: "Храни Вас Бог", не здоровались и не желали им здоровья. Они забирали деньги и бутылки с крыльца и клали их себе в большие тряпочные сумки. Они нигде не работали и все время просили милостыню. Даже здоровые крепкие мужчины. Им совсем не было стыдно, что они не зарабатывают свой хлеб своим трудом.

А когда их ловили за воровством - они отпирались и говорили, что это не они. Еще они говорили, что им нечего есть и поэтому они вынуждены воровать. А еще они говорили, что там, откуда они приехали - нет такого обычая: работать. У них дома - работать - это неприятная повинность, от которой нужно при любом удобном случае избавляться.

Сначала местные жители возмущались. Но приехали умные люди их города. Они рассказали, что приезжие сильно страдали у себя дома и вынуждены были бежать. Что они не плохие, а просто другие. У них другие обычаи и эти их обычаи нужно уважать потому, что так - по-христиански. Деревенские посмотрели на местного пастора, а тот только развел руками и неуверенно кивнул головой: да, мол, вот такой вот получается расклад...

Приезжие быстро обжились, лезли везде вне очереди, забили все школы своими детьми, которые не знали местного языка, но зато рано созревали и уже в пятом классе лезли местным девчонкам под юбки.

Потом они построили свой храм и громко молились там своему богу. А потом они подожгли местную кирху: она оскорбляла их веру. А потом они убили пастора и изнасиловали его дочь. Когда возмущенные жители поймали приезжих, сделавших это, то они (вспомнив старый, почти забытый, местный обычай) привязали их к дереву , облили бензином и подожгли.

Больше приезжих в этой местности не появлялось. Зато снова на крыльце стояли бутылки молока и лежили нетронутыми деньги. Все стало на свое место. Жизнь завертелась как и сотни лет назад по старым обычаям...

(no subject)

Что такое вата? Вата это вот такая аналитика в соцсетях:

Такие, как Шлобсберг, без всякого разрешения выкладывают в сеть записи разговоров с родственниками погибших десантников, и фотографии их могил. ... Но те долбоебы, которые дозваниваются до убитых горем родителей, уебки еще большие

Продолжение в том же треде:

... я не плящу на костях погибших людей ради повышения белоленточного рейтинга. ... Вы ведь не располагаете ни одним фактом или доказательством, а просто тупо кричите про российские войска на украине.

Это обычный дискурс в фешенебельном фейсбуке. Что творится в Одноклассниках, где 50% пользователей -- из национальных областей и республик, лучше и не знать. Но если интересно, то в вконтакте есть паблик "Филиал Одноклассников", куда выкладываются образцы подобного коллективного бессознательного (примеры: 1 | 2 | 3 | 4).

(no subject)

С некоторым запозданием посмотрел блокбастер «Элизиум: рай не на Земле» (2013), режиссер: Нил Бломкамп.

Предыдущая работа этого режиссера «Район №9» (2009) -- наверное, самый неполиткорректный фильм из виденных мной.

Новый «Элизиум: рай не на Земле» -- немного менее прямолинеен, но тоже изрядно доставляет.

Земля перенаселена и загажена низшими слоями населения (в качестве таковых показываются в основном всевозможные криминальные цветные: латиносы, негры и т.п. плюс в небольшом количестве white trash; основное место действия -- бывший Лос-Анджелес).

Высшая раса белых построила и вывела на орбиту огромный спутник «Элизиум» -- космическую базу, воссоздающую комфортные земные условия. Туда белые и переселились.

На земле разруха. На спутнике ухоженные газоны.

Месседж прозрачен. Земля -- страна третьего мира, населенная цветными, где властвует криминал и нищета, потому что разруха у них в голове. Элизиум -- страна первого мира, где порядок самоподдерживается личной культурой белых жителей.

Отличие от современности: белые поняли, что толерантность -- не жизнеспособная модель, поэтому провозгласили политику нулевой терпимости (в частности в начале фильма они расстреливают несколько шаттлов, на которых цветные нелегалы пытаются с Земли долететь до Элизиума -- аналог нынешних кораблей с Кубы, Китая и т.п. в США).

Главный герой -- белый землянин, представитель white trash. В детстве он мечтал попасть на Элизиум, но ради достижения этого начал грабить, угонять машины, заниматься мелким бандитизмом -- оригинальный способ проникнуть в сообщество цивилизованных людей. Хотя, наверное, находятся зрители, проникающиеся к ГГ симпатией на автомате, т.к. привыкли, что в блокбастерах ГГ -- хороший.

Характерный штрих: министр Элизиума -- белая стальная леди, безжалостно сбивающая шаттлы с цветными нелегалами, дабы защитить свою цивилизацию и белых детей (в ее монологе прямые отсылки к 14 словам). Ей выговаривает президент Элизиума, который подчеркнутый цветной полукровка (отсылка к Обаме): мол, слишком жестко действовали с шаттлами, не надо так, права человека и всё такое.

Неполиткорректность бьет ключом во всех эпизодах. Например, банда землян нападает на гражданина Элизиума (оказавшегося с деловой поездкой на Земле). Цель -- захватить элизианца живым, чтоб выкачать из мозга инфу о банковских паролях и поживиться деньгами. В боевом захвате участвуют двое белых (ГГ + его друг) и негр. Белый ГГ действует тактически грамотно (интуитивно, т.к. военной подготовки не имеет) и в конечном итоге уничтожает обоих боевых человекоподобных роботов, охраняющих гражданина Элизиума. В это время негр хватается за пулемет и в панике палит не глядя во все стороны -- урона роботам-охранникам никакого, зато часть пуль попадает в элизианца (живой мозг которого, вообще-то, -- цель налета).

И так всю дорогу.

Заканчивает фильм не менее поучительно: земляне таки взламывают компьютерную защиту «Элизиума» и получают полный доступ на территорию космической базы. Режиссер не показывает дальнейшие исторические события, но они совершенно ясны: благодаря открытым границам цветные люмпены загаживают и таким образом уничтожают белую цивилизацию в космосе, как ранее они уже это сделали на Земле.

Бломкамп, конечно, замечательно снимает. Ведь находится полно леваков, воспринимающих его боевики ровно наоборот, т.е. в соответствии с обильно используемыми режиссером визуально-сюжетными штампами: мол, бедные жители третьего мира противостоят бессердечным капиталистам, которые не хотят с ними делиться жизненными благами, надо отнять и поделить, чтоб было счастье для всех людей мира, а не только для золотого миллиарда, и далее в том же духе.

Фашист, комми или все-таки либертин?

Originally posted by fenrir93 at Фашист, комми или все-таки либертин?

Вообще пытаться засунуть Художника в прокрустово ложе какой-либо идеологии дело неблагодарное. Творческий человек - существо рефлексивное, нередко политически безграмотное. И если Художник избегает встать под знамена власти сознательно, то естественным выбором для него остается Свобода.

Ларс фон Триер, заявивший вчера, что в "чем-то понимает Гитлера", вряд ли кривил душой. Гитлера многие понимают, что делать... Вопрос в другом - правомочно ли навешивать на талантливого датчанина (с немецкими корнями) современные прилипчивые ярлыки, записывать его в какие-либо партии, и уж тем более объявлять его "персоной нон-грата".

Всем известно, что Канны - колыбель левацких кинонастроений. Европейский кинематограф давно и настойчиво, еще со времен французских ситуационистов, Годаров и Бертоллуччи, оккупирован социалистами. Социализм их во многом весьма условен, конечно, но в 1968 году, как и во всей Франции, Канны пережили своеобразную революцию, логичным результатом которой стали всем знакомые сегодня "политкорректность" и "толерантность". Прежнее наследие знаменитого кинофестиваля было брезгливо объявлено "буржуазным", и с тех пор Канны стали изящно балансировать между провокацией и мультикультурностью. Нельзя сказать, что не получалось - при всех своих очевидных минусах, замешанных именно на левацких предрассудках, фестиваль дает дорогу многим некоммерческим проектам самой разной направленности. Однако, в последние годы Канны, что называется, "забурели". Одни и те же имена, спорные решения жюри, сомнительный отбор фильмов в официальную программу, специфическая публика и кинокритика, нередко формирующие общественное мнение еще накануне премьеры.

Показательным получился прошлый кинофорум. Редкостная нудятина иконы Канн Годара с симптоматичным названием "Социализм" была встречена "с пониманием", а эстетская провокация фон Триера "Антихрист" сопровождалась характерным недовольным гулом и насмешками.
Ларс, безусловно, затаил на Канны обиду. Он решил подразнить местных завсегдатаев "гитлером", тонко прочувствовав, что у облеваченной каннской богемы сие откровение вызовет неминуемый баттхерт. Так и случилось - фон Триера, привезшего на кинофорум один из своих лучших фильмов (Меланхолия), выгнали "с позором". А также с фигой в кармане, потрясающим пиаром собственной картины, и независимым личным мнением.
В тоже время, не вызывает сомнений, что хитрюга Триер пошел на вчерашнюю провокацию сознательно. Возможно, это станет началом новой "Догмы", возможно и предвестником творческой импотенции. Но однозначно, что Триер продолжит запускать "гитлера" именно в тот момент, когда почувствует, что некие нормы и правила, пусть и освященные светлыми идеалами равенства и братства, станут претендовать на лавры вселенской религии. Агрессивной религии.

Дело в том, что Триер такой же фашист как и коммунист. В молодости он симпатизировал датским комми, в его послужном списке откровенно коммунарское кино "Идиоты" о хиппарях, задирающих обывателей и групповушно ебущихся где попало.
В числе "фашистских" фильмов - мрачная "Европа", об американской послевоенной оккупации и таинственных вервольфах, противостоящих насилию Нового света над Старым.
Но два главных его фильма - Рассекая волны и Догвиль концентрируют сказанное в Идиотах и Европе без какой-либо внешней идеологической привязки.
И в Волнах и в Догвиле главные героини вынуждены противостоять агрессивно-послушному большинству, устанавливающему лицемерные правила и традиции поведения в обществе. Суть этих правил - в целенаправленном насилии над Личностью, в главенстве Коллектива и Морали над частными интересами, над Свободой. Везде, в каждом фильме Триера красной нитью проходит конфликт Я с МЫ. Грубой мышечной инерции Общины с тонкой чувствительной натурой одиночки-Интеллигента (не случайно главные герои большинства "знаковых" фильмов Триера - женщины).

По сути, Триер выступает рупором классического либертарианства, провозглашая приоритет Личного Мнения над Общепринятым.
Он классический либерал, предполагающий, что право высказаться есть как и у "гитлера", так и у "идиотов". Эта потрясающая банальность и называется свободой слова.

Арт-группа "Бомбилы": акция "Белая линия"




Арт-группа "Бомбилы" (известная по своему проекту "Автопробег несогласных") сегодня (06.05.2007) при участии арт-группы "Война" провела в Москве новую акцию: "Белая линия".

Цель акции -- запереть центр Москвы в круг, отгородив таким образом остальную Россию от главной нечисти (ср. похожее действие в гоголевском "Вие"). Линию решено было провести по садовому кольцу (окружность внутренней стороны -- 15 км).

Collapse )
_____________________________________________

Один коллега из ОГФ, с которым я говорил об этой акции накануне, сказал, ну что за фигня, дурью люди маются, занялись бы делом.
Однако он был не совсем прав.

Да такие акции, как "Автопробег несогласных" или "Белая линия", -- это клоунада. Да, по гражданственности это не сравнить даже с самым маленьким пикетом. Однако есть два соображения.

1. То, что кому-то приходят в голову такие проекты и кто-то их реализовывает, говорит о том, что хоть немножко свободы у нас в головах осталось. И есть люди, которые живут по принципу "можно то, что не запрещено", а не по принципу "можно то, что разрешено".

2. Вызывают интерес такие акции в первую очередь у аудитории реалити-шоу "Дом-2", т.е. у людей, которые в массе своей (по крайней мере до тех пор, пока цены на нефть высоки и многим гражданам РФ от этого что-то перепадает) клали на политику, на идею правового общества, на идею свободы слова.
Те, кто выходят на Марш несогласных, и так всё понимают. А вот вышеупомянутую публику нужно расшевеливать. Пусть и такими гомеопатическими способами.

x-post в namarsh_ru, rulis

*** 45

А поперепащиваю-ка я здесь: BBC Documentry on Captain Beefheart.
460 mb, video, 47 min, mpeg, 352x288, 25 fps.
Три части (BBC Documentry on Captain Beefheart - Part 1.mpg; Bbc Documentry On Captain Beefheart - Part 2 (Gasmax27).mpg; BBC Documentry on Captain Beefheart - part 3 (GasMax27).mpg) скачаны из осла, склеены в один файл того же формата, убраны зазоры между кусками ослиной нарезки.
Самое начало фильма, как я понимаю, отсутствует.
Много говорящих голов (человечьих и рыбьих) и почти нет музыки.


Всё равно из уважаемого eye2ear это скачало 0 человек. Вот уж и не знаю, чем еще сердца глазоухов пленить (а есть ли у них другие органы, кроме глазов да ухов?).

Был на барульнике. Всё как обычно. Доставать ф/а и снимать настроения не было.
...сверху машет мне рукою ошибившийся сапер.
Всё, что нам с тобой осталось, -- в воздухе оранжа флер.
  • Current Music
    Pentangle, Backet of Light

Трудности перевода

Продолжая тему.

В связи с книгой Лукаса Мудиссона вспомнил о таком случае. На последнюю крышку обложки надо было поместить краткий рассказ об авторе с фильмографией. Л.Мудиссон, как известно, снял нашумевший фильм, к-рый в оригинале называется "Fucking Åmål" (Омоль -- название городка, где происходит действие). Адекватный русский перевод: что-нибудь типа "Омоль ебучий", однако это было бы слишком радикально для книги, открывающей серию.
В международном прокате фильм шел под ханжеским названием "Show me Love"/"Покажи мне любовь". Давать этот перевод нам тоже казалось как-то неправильным.

В результате Миша Даниэль остроумно предложил вариант, который и пошел в текст на обложке: "Покажи мне Омоль".