?

Log in

воскресный папа's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in воскресный папа's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Saturday, June 3rd, 2028
4:28 am
3:28 am
2:48 am
Wednesday, February 10th, 2016
8:00 pm
Давешние московские события подсветили неумных блоггеров, хотящих выглядеть циничными интеллектуалами с парадоксальным мышлением. Эти люди одобряют уничтожение частной собственности у владельцев торговых площадей и лишение москвичей и без того дефицитных торговых точек (уродливые павильоны мешали наслаждаться архитектурными решениями). И находят смешным то, как кадыровские чеченцы куражатся в Москве ("Подборка приколов про Касьянова и торт - ЯПлакалъ" и подобное).

В основном такая публика тусуется в фейсбуке, кажется. Думаю, еще в тупичке Гоблина в количестве.

Это, разумеется, не касается собянинских утконосов вроде Варламова или Алешковского. Они хоть и блоггеры, но себе на уме.
5:05 pm
Только что суд отправил на нары очередного лимоновца. Уже второго за последние месяцы (Миронов, Староверов). Не помогли ни Донбасс, ни "Комитет 25 января". Видимо, нынешние поклонники Педички действительно взяли в качестве жизненного принципа лузерскую поговорку "Нас ебут, а мы крепчаем" -- вместо старого партийного лозунга "Да, смерть!".

Вот и сам Дед ободрительно пишет в том же духе: "Не будем посылать бессильные проклятья, а сплотим ряды, стиснем зубы и продолжим борьбу на два фронта".

Их пример -- другим наука.
Friday, February 5th, 2016
5:38 pm
Вот как бывает: "Вывод о масштабе обратной миграции в Африку оказался ошибочным".

Люди опубликовали в Science революционную статью про евразийский и даже неандертальский генетический вклад в африканские популяции (якобы масштабные обратные миграции в бронзовом веке). Потом оказалось, что в процессе анализа они забыли запустить какой-то мелкий скрипт. Что полностью исказило результат. Конкуренты это заметили и опубликовали сообщение в Nature. А первые в результате признали ошибку.

Парню, который отвечал у них за computer science, не позавидуешь. Небось, отчислят из лаборатории с волчьим билетом.
Monday, February 1st, 2016
3:04 am
На русскiй мiръ совсем урезали бюджет.



Да и Максим Калашников уже год как рекламирует чудо-лекарства и БАДы (сугубо отечественного производства, конечно, по сталинским гостам).
Friday, January 22nd, 2016
3:39 am
"подкадырники" -- узнал отличный неологизм для всех этих наших россиян: Лимонова, Холмогорова, Прилепина, Бондарчука, Баскова, Ольшанского и прочих.
1:59 am
#КадыровПозорРоссии
Тоже неплохо:

Thursday, January 21st, 2016
5:24 pm
Friday, January 15th, 2016
7:55 pm
Трудно не согласиться с красноярским депутатом Константином Сенченко: Рамзан Кадыров -- позор нынешней России.

Wednesday, January 13th, 2016
11:41 am
Скончался Владимир Прибыловский (в своей московской квартире, информация от сына, подробности неизвестны).



Вечная память. Ужасно. Володина смерть -- большая утрата для исторической науки. Интересно, что будет с его архивами.
Sunday, January 10th, 2016
1:00 pm
Год только начался, а шутка года уже есть.

Friday, January 8th, 2016
5:07 pm
Краткий арабско-немецкий разговорник беженца
Касательно новогоднего фестиваля толерантности в Кёльне открываются всё новые эстетически выдающиеся детали.

Например, у одного из задержанных этномусульман полиция изъяла арабско-немецкий разговорник, с помощью которого беженец осваивал язык приютившей его страны.


Источник фото.

-- Большие сиськи
-- Я хочу трахаться
-- Я вас убью
-- Я хочу тебя поцеловать.
12:35 pm
Щаз слушаю Эхо Москвы.
В Гамбурге и Кёльне - более сотни заявлений о домогательствах и ограблениях.
В Цюрихе (Швейцария) - 6 или 7.
Всего.

Надеюсь, вы помните, какое демократическое у местных горцев законодательство насчет вооруженного народа и референдумов?


Всё так. Швейцария -- одна из самых вооруженных стран первого мира (право на владение огнестрельным оружием закреплено конституцией). И швейцарское общество без ложного стыда проводит референдумы по насущным вопросам вроде строительства минаретов или запуска беженцев. А нет мечетей > меньше этномусульман > низкий криминальный фон.
Thursday, January 7th, 2016
3:06 am
В 2014 году в журнале по классическим языкам вышла любопытная статья: Mayor, Adrienne, John Colarusso, David Saunders. 2014. Making Sense of Nonsense Inscriptions Associated with Amazons and Scythians on Athenian Vases. Hesperia 83: 447-493.

Изобразительные сюжеты на древнегреческих вазах нередко сопровождаются надписями (обычно это имена персонажей, но не только). Существенная часть этих надписей на древнегреческом материале не интерпретируется, хотя и записана древнегреческим алфавитом.

Авторы предлагают расшифровывать по крайней мере некоторые из таковых надписей на материале языков Кавказа (абхазо-адыгские, картвельские) или иранских языков (то бишь скифского).

Поскольку в VI-V вв. до н.э. началась масштабная экспансия греков в Причерноморье и соответственно контакты с местными народами, с исторической точки зрения гипотеза выглядит правдоподобно: если надписи не на греческом, то на каких-то других языках, и тут кавказские и иранские языки -- первые кандидаты (еще хетто-лувийские и хуррито-урартские, конечно, о чем авторы умалчивают).

Другое дело, что в любой такой интерпретации хочется оценить вероятность случайного созвучия.

Авторы взяли 20 ваз с абракадаброй (обычно по 1 слову на вазе) и для 12 нашли какую-то интерпретацию, причем используя не один язык, а целый ворох языков. Но если использовать, скажем, языки Северной Америки или Сибири, не получится ли прочитать все 20 надписей? Просто в силу статистически ожидаемых случайных совпадений. Учитывая, что почти всё это имена собственные (где фактически нет контроля семантики), их явно можно будет так же «удачно» проэтимологизировать.

Самый интересный случай -- это надпись на вазе с гусиным вором (ок. 400 г. до н.э.), pp. 466 ff., где авторы предполагают не имя собственное, а глагол.



Разберем перевод. Слово noraretteblo на вазе Коларуссо читает как адыго-кабардинскую форму:

/ø-ne-y-y-he-y-e-t-e-bɬe-w/
‘it/them-thither-flat.place-3-plural-3-present-steal-direction-pass.by-predicative’
“He stole it/them from them over there in their yard (or barn)”

Форма эта с точки зрения совр. адыгейского и кабардинского гипотетическая, в современном языке она существовать не может (хотя бы из-за выдуманного суффигированного -bɬe, о чем говорит сам Коларуссо), и неясно, имеем ли мы основания реконструировать такую морфологию для праадыгейско-кабардинского или празападнокавказского.

Якобы главный смысловой элемент тут -- это -tt-, корень, который якобы значит ‘красть’.

Между тем имеется вполне убедительный кандидат на празападнокавказское ‘красть’. Это *ɢʸʷV ‘to steal’. Реконструируется на основании композитов:
Abkhaz-Abaza *ɣə-čʸə- ‘to steal’
Adyghe-Kabardian *tːə-ʁʷa- ‘to steal’

Корневые элементы *-čʸə- и *tːə- не ясны, но общий корень *ɢʸʷV, несущий значение ‘to steal’, вычленяется. Такого морфологического анализа с сопоставлением абхазск. и адыгейск. глаголов придерживаются основные авторы-кавказоведы:

Starostin S.A., Nikolayev S.L. A North Caucasian Etymological Dictionary. Moscow, 1994: 579;
Chirikba V.A. Common West Caucasian. Leiden, 1996: 390;
Шагиров А. К. Этимологический словарь адыгских (черкесских) языков. М., 1977. Т. 1: 154;
Рогава Г. В. К вопросу о структуре именных основ... Тбилиси, 1956: 39.

Коларуссо же (p.468) замалчивает данную этимологию и выдумывает какую-то умозрительную деривационную цепочку, включающую в себя в том числе и обратное словообразование, получая в результате адыгейско-кабардинский корень *tːə- ‘красть’.

На мой взгляд, интерпретация Коларуссо формы noraretteblo мало убедительна и обусловлена общим контекстом вазы.

Тут надо коснуться проблемы научной этики. Авторы заявляют, что дешифровка производилась «вслепую» (p.465). Мол, они послали Коларуссо греческую форму, не сообщая не о ней ничего (т.е. Коларуссо не знал, какой сюжет изображен на вазе), и спросили, не похоже ли noraretteblo на какую-либо языковую форму из языков кавказского ареала. И якобы Коларуссо сразу предложил адыгейско-кабардинский перевод про кражу, что великолепно легло в контекст сюжета на вазе.

Мне все-таки очень трудно поверить, что Коларуссо вслепую выдал такой перевод. Потому что даже если некий исследователь предположит, что noraretteblo надо интерпретировать на адыгейско-кабардинском материале, и даже если он вдруг решит, что срединное -tt- -- это и есть главный смысловой элемент, т.е. глагольный корень (не очевидное решение), то для перевода этого -tt- имелся бы целый ряд хороших адыгейско-кабардинских глагольных кандидатов. Напр., праадыгейско-кабардинск. *tə- ‘to give’, *tə- ‘be, stay, stand’, *tʼa- ‘to untie, unbind’, *tʼə- ‘to dig’, *tʼə- ‘to sit’ и др.

Изобрести (путем неких манипуляций) крайне сомнительный корень *tːə- ‘красть’ можно только зная контекст вазы и намереваясь подтянуть перевод под рисованный сюжет.

Остальные переводы из статьи касаются имен собственных, и их нет смысла специально обсуждать, поскольку их интерпретация в статье явно адхоковая (NB: адхоковая не значит обязательно неверная). Отмечу только, что, рассуждая о древностях 1-го тыс. до н.э., Коларуссо почти не прибегает к языковой реконструкции, а оперирует винегретом современных языковых данных (хотя для абхазо-адыгских, картвельских и иранских языковых групп реконструкция вполне разработана, но ссылок на эти работы в статье нет).
Saturday, January 2nd, 2016
11:26 pm
"Отход", "Как волк хрипит под кустом": концертные записи конца 90-х.
Концерт: 09.11.1997. Москва, клуб "Движение Ф". Группы:

-- "Как волк хрипит под кустом" (00:00),
-- "Ruby Unicorn" (04:45),
-- "Отход" (06:35),
-- неизвестные (49:00).


https://youtu.be/QOEQuLMJahE

Две первые группы записаны отрывочно, по несколько минут. Выступление "Отхода" сохранилось почти полностью.

До этого 19.10.1997 в "Движении Ф" прошел еще один концерт групп "Отход" и "Как волк хрипит под кустом", но от него осталась только vhs-копия с выступлением "Отхода" (возможно, где-то сохранился мастер с полной записью концерта):


https://youtu.be/P6_pcWs697Q

На записи 09.11.1997: Юрий Ландер, Антон Крылов, Дмитрий Черный, Филипп Минлос, Анна Смирнитская, Володя Булчукей (земля пухом!), Николай Винник, Николай Охотин, Леонид Коган, Алексей Касьян, Антон Николаев, Юля Стрельникова, Илья Виноградов, Галя Зеленина, Дмитрий Ольшанский(?) и еще куча знакомого народа, чьи имена, впрочем, у меня вылетели из головы.

Еще записи "Отхода" из того же только что оцифрованного архива:

1999, Москва, клуб "Форпост".

https://youtu.be/kTTZ8vAE-zw

01.05.2000, Москва, клуб "Ю-ту"

https://youtu.be/nf2rtUBdEPs
6:19 pm
Полгода назад, в начале июня 2015, скончался Володя "Wlodek" Булчукей (wlodek_black): в течение 30 лет проработал звукооператором и компьютерщиком в московской школе №91, где я учился.



Как пишут его коллеги: "энтузиаст-спектрумист, фидошник, в 90-х был координатором московской телекоммуникационной сети zxnet. Издавал газету Nicron, участвовал в организации и проведении тематических фестивалей и встреч. До последнего являлся активным участником эхи su.comp.old".



Семьи не имел, под конец начал сильно пить, вести асоциальный образ жизни, в 2012 был выгнан из школы, проводил время в компании районных алкашей. Обстоятельства смерти не ясны, но ей предшествовала кража компьютерной техники из Володиной квартиры, совершенная предположительно местными нарками и синяками. Это стало известно из последней записи на Володином сайте, куда ее поместил робот:

"26.05.15. Статья заряжена на автоматическое начало публикации. При нормальном стечении обстоятельств она появиться не должна. Если появится - просьба выполнить мою просьбу, сначала попытавшись связаться со мной. ..."

И литературный некролог Димы "Джека" Черного, который тоже учился в 91 школе и много общался Булчукеем вплоть до последнего года: "В ЭТУ НОЧЬ со своей бедой".

Земля пухом, вечная память.
Wednesday, December 30th, 2015
1:06 am
С сайтом Генофонд.рф подводим итоги 2015 года в области изучения древних популяций: генетика, сравнительно-историческое языкознание, их синтез.

Самые яркие открытия 2015 года в науках об истории человечества — мнение редакции «Генофонд.РФ».


Провожая уходящий год, мы решили подвести итоги и выделить наиболее интересные, на наш взгляд, междисциплинарные исследования в области истории популяций, формирования генетического ландшафта мира и этногенеза, которые были опубликованы в 2015 году. Почти все они нашли свое отражение в материалах нашего сайта. Основные открытия года можно сгруппировать в несколько блоков.
Tuesday, December 29th, 2015
9:46 am
Лучший европейский анекдот 2015 года
[Несколько прямолинейный для нашей традиции политических анекдотов, но для европейского дискурса, наверное, то что нужно.]

Cидит Мухаммед на корточках в Берлине и плюет на землю через дырку в зубах.

Вдруг появляется фея и говорит:

— Я социалистическая социальная либеральная фея! Я прилетела, чтобы исполнить три желания!

— Посмотри, какая у меня дырка во рту! Я хочу, чтобы мне вылечили и вставили все зубы!

Не успел Мухаммед произнести эти слова, как тотчас вышел закон о бесплатном лечении и протезировании зубов для социальных иностранцев, и его рот засиял белоснежной голливудской улыбкой.

— Я очень скучаю по своим четырем женам и пятнадцати детишкам, а также по родителям, братьям и сестрам, родителям-братьям-сестрам моих жен! Я хочу, чтобы мы все жили на роскошной вилле, и чтобы денег всегда много было!

Не успел Мухаммед договорить, как оказался в прекрасной вилле! На столе — текст закона о воссоединении семей для социальных иностранцев, а также банковские распечатки со сведениями о поступивших пособиях. Дом полностью меблирован и оснащен электроприборами в соответствии с законом о помощи в приобретении мебели и бытовой техники для социальных иностранцев.

Счастливый Мухаммед просто не знает, чего бы ему еще попросить, ведь одно желание еще осталось. И он попросил:

— Хочу стать настоящим немцем. Не только по гражданству. Хочу быть голубоглазым блондином, и чтоб меня звали Фриц Шульц!

Не успел он закончить фразу, как все исчезло, и он обнаружил себя вновь сидящим на корточках и плюющим на землю сквозь дырку в зубах.

— Что случилось? — спросил он у феи.

— Как не стыдно, господин Шульц, клянчить у государства! Вы должны заботиться о себе сами! Идите и ищите работу!
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com